بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم رحمة الله وبركاته
THE BDS MOVEMENT
The global movement for a campaign of Boycott, Divestment and Sanctions (BDS) against Israel until it complies with international law and Palestinian rights was initiated by Palestinian civil society in 2005. BDS is a strategy that allows people of conscience to play an effective role in the Palestinian struggle for justice.
For decades, Israel has denied Palestinians their fundamental rights of freedom, equality, and self-determination through ethnic cleansing, colonization, racial discrimination, and military occupation. Despite abundant condemnation of Israeli policies by the UN, other international bodies, and preeminent human rights organisations, the world community has failed to hold Israel accountable and enforce compliance with basic principles of law. Israel’s crimes have continued with impunity.
In view of this continued failure, Palestinian civil society called for a global citizens’ response. On July 9 2005, a year after the International Court of Justice’s historic advisory opinion on the illegality of Israel’s Wall in the Occupied Palestinian Territories (OPT), a clear majority of Palestinian civil society called upon their counterparts and people of conscience all over the world to launch broad boycotts, implement divestment initiatives, and to demand sanctions against Israel, until Palestinian rights are recognised in full compliance with international law.
The campaign for boycotts, divestment and sanctions (BDS) is shaped by a rights-based approach and highlights the three broad sections of the Palestinian people: the refugees, those under military occupation in the West Bank and Gaza Strip, and Palestinians in Israel. The call urges various forms of boycott against Israel until it meets its obligations under international law by:
1) Ending its occupation and colonization of all Arab lands occupied in June 1967 and dismantling the Wall;
2) Recognizing the fundamental rights of the Arab-Palestinian citizens of Israel to full equality; and
3) Respecting, protecting and promoting the rights of Palestinian refugees to return to their homes and properties as stipulated in UN Resolution 194.
The BDS call was endorsed by over 170 Palestinian political parties, organizations, trade unions and movements. The signatories represent the refugees, Palestinians in the OPT, and Palestinian citizens of Israel.
Boycotts target products and companies (Israeli and international) that profit from the violation of Palestinian rights, as well as Israeli sporting, cultural and academic institutions. Anyone can boycott Israeli goods, simply by making sure that they don’t buy produce made in Israel or by Israeli companies. Campaigners and groups call on consumers not to buy Israeli goods and on businesses not to buy or sell them.
Israeli cultural and academic institutions directly contribute to maintaining, defending or whitewashing the oppression of Palestinians, as Israel deliberately tries to boost its image internationally through academic and cultural collaborations. As part of the boycott, academics, artists and consumers are campaigning against such collaboration and ‘rebranding’. A growing number of artists have refused to exhibit or play in Israel.
Divestment means targeting corporations complicit in the violation of Palestinian rights and ensuring that the likes of university investment portfolios and pension funds are not used to finance such companies. These efforts raise awareness about the reality of Israel’s policies and encourage companies to use their economic influence to pressure Israel to end its systematic denial of Palestinian rights.
Sanctions are an essential part of demonstrating disapproval for a country’s actions. Israel’s membership of various diplomatic and economic forums provides both an unmerited veneer of respectability and material support for its crimes. By calling for sanctions against Israel, campaigners educate society about violations of international law and seek to end the complicity of other nations in these violations.
Ref: http://www.bdsmovement.net/bdsintro
بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم رحمة الله وبركاته
air tangan lesta luv palestine Tuesday, 10 May 2011 on Tuesday, May 10, 2011 0 thoughts Labels: Palestine
air tangan ecz emz Tuesday, 26 October 2010 on Tuesday, October 26, 2010 0 thoughts Labels: Palestine
air tangan sarah mohd nor Wednesday, 18 August 2010 on Wednesday, August 18, 2010 0 thoughts Labels: Muhasabah, Palestine

Kepada sesiapa ingin menderma boleh menderma secara tunai atau online melalui wakil-wakil Negara-negara berikut:
UNITED KINDGOM
BANK NAME: HSBC BANK
ACC NAME: MISS N B MOHD ADENI
ACC NO: 21617036
SORT CODE: 404131
Reference: ‘TABUNG RAMADHAN DI BUMI PALESTIN’
virtues88@yahoo.com
IRELAND
BANK NAME: Allied Irish Bank
ACC NAME: Aisyah Abd Razak
ACC NO: 74275071
SORT CODE: 937436
Reference: ‘TABUNG PERUBATAN MANGSA GAZA’
PIC: Aisyah Abd Razak
asya_teenz@yahoo. com
GERMANY
BANK NAME: HypoVereinsbank
ACC NAME: Hamimatunnisa Johar.
SORT CODE (BLZ) 711 200 77
Account No. 363889522
Reference: ‘TABUNG RAMADHAN DI BUMI PALESTIN’
PIC: Hamimatunnisa Johar
mima_johar@yahoo.co.nz
FRANCE
BANK NAME: BNP PARIBAS
ACCOUNT NAME: ZULKURNAIN KHAIRUNISA
IBAN NUMBER: FR76 3000400174000039034 4553
BIC : BNPA FR PP TLS
Reference: RAMADHAN GAZA RELIEF
PIC: Khairunisa bt Zulkurnain
shadow_nis@yahoo. com
RUSIA
PIC: Noor Diyana Abd Rahman
red_diyana@yahoo. com
1.Bank Islam (M) Berhad: 12029010047880
2.Maybank (M) Berhad: 562263010787
(direct pada akaun Aman Palestin kerana pelajar Malaysia di Rusia menggunakan bank Malaysia)
NEW ZEALAND
NAMA:ISMA NZ
BANK: BNZ
NO AKAUN: 02-0727-0100651- 083
Reference: ’4palestine’
AUSTRALIA
Bank Name: BankSA (St. George Bank)
BSB No: 105-120
Acc No: 035515140
Acc Name: Gaza2010
Description: ‘TABUNG PERUBATAN MANGSA GAZA’
PIC: Fakhruddin Afif Fauzi
fakhruddin.fauzi@gmail.com
MALAYSIA
Aman Palestin Berhad
1.Bank Islam (M) Berhad: 12029010047880
2.Maybank (M) Berhad: 562263010787
No Telefon (HQ): +603 8926 7019
Faks: +603 8925 996
Diharapkan pengumuman ini dapat disebarluaskan kerana semua bantuan yang dipungut pada Ramadhan tahun ini akan diserahkan terus kepada saudara-saudara kita di Palestin pada Ramadhan tahun ini juga kerana Aman Palestin masih di sana untuk Misi Kemanusiaan Ramadan GAZA, dengan kerjasama Pejabat Aman Palestin di Gaza.
Semoga Allah memberkati sumbangan dan usaha kita.
“Wahai orang-orang yang beriman!, Mahukah kamu aku tunjukkan suatu perdagangan yang dapat menyelamatkan kau dari azab yang pedih?. (Iaitu) kamu beriman kepada Allah dan Rasulnya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahui.” (As-Saff 10-11)
air tangan sarah mohd nor Tuesday, 17 August 2010 on Tuesday, August 17, 2010 0 thoughts Labels: Palestine
air tangan sarah mohd nor Monday, 16 August 2010 on Monday, August 16, 2010 2 thoughts Labels: Muhasabah, Palestine
JERUSALEM – A former Israeli soldier posted photos on Facebook of herself in uniform smiling beside bound and blindfolded Palestinian prisoners, drawing sharp criticism Monday from the Israeli military and Palestinian officials.
Israeli news websites and blogs showed two photographs of the woman. In one, she is sitting legs crossed beside a blindfolded Palestinian man who is slumped against a concrete barrier. His face is turned downwards, while she leans toward him with her face upturned. Another shows her smiling at the camera with three Palestinian men with bound hands and blindfolds behind her.
The incident was a reminder of the fraught relations between Israeli soldiers and the West Bank Palestinians under their control.
Israeli soldiers have run into trouble on the social media sites like Facebook and YouTube before. Most recently a group of combatsoldiers were reprimanded for breaking into choreographed dance moves while on patrol in the West Bank town of Hebron. The dance featured prominently on YouTube.
Palestinian Authority spokesman Ghassan Khatib condemned the photos and said they pointed to a deeper malaise — how Israel's 43-year-old occupation of Palestinians has affected the Israelis who enforce it.
"This shows the mentality of the occupier," Khatib said, "to be proud of humiliating Palestinians. The occupation is unjust, immoral and, as these pictures show, corrupting."
The Israeli military also criticized the young woman, who Israeli news media and bloggers identified from her Facebook page as Eden Aberjil of the southern Israeli port town of Ashdod. No official confirmed her identity.
"These are disgraceful photos," said Capt. Barak Raz, an Israeli military spokesman. "Aside from matters of information security, we are talking about a serious violation of our morals and our ethical code and should this soldier be serving in active duty today, I would imagine that no doubt she would be court-martialed immediately," he told Associated Press Television News.
It was not clear whether the army could punish the woman, because she has finished her compulsory military service.
The comments by the woman and her friend in an exchange below one photograph suggested how casually the picture was treated, including jokes and sexual innuendoes.
"You're the sexiest like that," her friend wrote.
"I wonder if he's got Facebook!" the woman in the photograph responded. "I have to tag him in the picture!"
Aberjil did not respond to reporters' questions Monday.
The photographs were a reminder of snapshots taken in 2003 by American soldiers at Abu Ghraib prison inIraq that showed Iraqi detainees naked, humiliated and terrified. In that case, some soldiers went to prison after the photos came to light.
The photographs of the Israeli soldier and the Palestinians, by contrast, show no overt physical abuse or coercion of the prisoners, although they are ridiculed in the comments between the soldier and her friends.
Palestinians are routinely handcuffed and blindfolded when they are arrested to stop them from trying to flee.
Source: http://news.yahoo.com/s/ap/20100816/ap_on_re_mi_ea/ml_israel_palestinians_facebook
P/s : Rasa apa-apa tak?

air tangan sarah mohd nor Friday, 11 June 2010 on Friday, June 11, 2010 1 thoughts Labels: Palestine
“Anta dah siap ke? Jom la ke kelas”, saya memanggil Munawwar untuk keluar bersama ke kelas.
Sebaik sahaja kami mahu melangkah keluar, pandangan kami terlekat ke kaca televisyen.
Pagi itu, Televisyen Israel (Yahudi) Channel 1 menyiarkan rancangan TV Pendidikan. Saya menonton suatu rancangan yang dirakam di sebuah nursery. Guru yang mengajar anak muridnya menyanyi dengan diiringi sebuah piano, menyanyikan lagu berikut:
“Makanan paling sedap daging orang Arab, minuman paling sedap darah orang Islam”
Ya, itulah yang saya baca pada subtitle rancangan tersebut.
Kanak-kanak semuda 3 dan 4 tahun, diajar menyanyikan lagu tersebut dengan penuh keceriaan dan kegembiraan.
Demi Allah, suara cikgu dan kanak-kanak itu masih segar di dalam ingatan saya, dan jika saya pandai melukis, saya masih mampu melakarkan di mana cikgu dan piano itu berada, dan bagaimana kanak-kanak itu mendendangkan “nasyid” mereka. Walaupun sudah tepat 10 tahun peristiwa itu berlaku (1996).
Sesungguhnya gambar-gambar di ATAS adalah ’surat cinta’ kanak-kanak Yahudi yang menjalani proses pembelajaran yang sama. Mereka melakar ‘mesej cinta’ itu pada peluru dan bom yang bakal dihantar kepada penpal mereka di seberang sempadan. Dari balik tembok, anak-anak Yahudi ini mengucapkan “salam” kepada rakan Palestin dan Lebanon mereka, moga dipanjangkan usia, bukan di dunia, tapi di alam kematian yang hitam.
Para ulama yang menyokong tindakan suicide bomber kebanyakannya membezakan di antara situasi Palestin dengan situasi bukan Palestin. Adalah tidak harus sama sekali pendekatan suicide bombing dilakukan di kawasan awam seperti di kota New York, London atau Istanbul.
Tetapi Palestin berbeza. Ia adalah medan perang dan di tengah-tengah medan perang tidak ada orang awam. Sama ada kamu sebahagian tentera Islam, atau tentera musuh. Maka jika Yahudi di Palestin tidak mahu diri mereka, kaum perempuan mereka, atau anak-anak mereka terbunuh, mereka mesti keluar dari medan perang. Bagi umat Islam di Palestin, sama ada mereka mati diletupkan dari jauh, atau lebih baik mereka mati meletupkan diri untuk meletupkan musuh. Itu sifirnya. Mungkin kita setuju atau mungkin tidak. Tetapi kita sukar untuk berkata banyak kerana mereka di Palestin itulah sebenarnya yang menderita dan tahu pahit getirnya hidup di medan tempur.
Mungkin sukar untuk dibayangkan hakikat kanak-kanak Yahudi sebagai sebahagian tentera mereka. Tetapi saya tidak lupa kepada program televisyen yang saya tonton, bahawa setiap anak Yahudi memang dididik seawal usia buaian untuk membesar menjadi Yahudi sejati. Sama ada kamu mahu menjadi doktor, jurutera, arkitek atau ‘Ustaz Rabai’, kamu adalah tentera Yahudi yang wajib mempertahankan bumi ‘Israel’ dari anjing Arab dan Islam!
Itulah semangat yang disuntik ke jiwa setiap Yahudi di bumi Palestin.
Anak kita bagaimana?
Menjawab soalan ini, saya teringat kepada apa yang telah diungkapkan oleh Abu al-Hasan Ali al-Nadawi di dalam bukunya Ila al-Islam Min Jadeed (Kembali Semula Kepada Islam). Di bawah tajuk “Antara Ilusi dan Realiti” (Bayna al-Soorah wa al-Haqiqah), al-Nadwi telah memberikan suatu analogi yang sangat baik untuk difikirkan bersama.
Al-Nadwi membayangkan bagaimana seorang pemimpin hebat yang telah mati, dikenang oleh pengikutnya dengan membina sebuah patung yang besar dan amat menyerupai rupa pemimpin itu semasa hayatnya. Tetapi pada suatu hari, seekor burung datang bertenggek di atas hidung “pemimpin”tersebut dan melepaskan najisnya. Patung yang besar dan gagah itu tidak mampu berbuat apa-apa terhadap burung yang kecil itu, walaupun di kaki patung itu terpahat nama seorang pemimpin yang semasa hidupnya digeruni kawan dan lawan.
Mengapakah keadaan itu boleh berlaku? Mengapakah pemimpin yang hebat itu terhina hanya oleh perilaku seekor burung yang kecil?
Al-Nadawi mengulas analogi ini dengan mengemukakan konsep ilusi versus realiti.
Patung itu walaupun besar, gagah dan hebat, malah mewakili peribadi seorang pemimpin yang agung semasa hidupnya, adalah hanya “seorang patung”. Ia hanya sebuah gambaran. Sebuah ilusi. Manakala burung tersebut, walaupun kecil dari segi saiznya, ia adalah burung yang hidup. Burung itu walaupun kecil, namun ia adalah realiti.
Sunnatullah telah menetapkan bahawa realiti sentiasa mengalahkan ilusi.
Beginilah perihalnya kita ketika berhadapan dengan musuh. Jika kita membaca al-Quran dan meneliti ayat-ayat tentang Nasrani, kita akan dapati bahawa orang-orang Kristian hari ini amat menepati watak mereka seperti yang digambarkan oleh al-Quran. Aqidah mereka yang mengelirukan, paderi mereka yang kuat makan duit, kebencian mereka terhadap orang-orang yang beriman dan sebagainya, semua keterangan teori al-Quran itu menepati realiti kaum Nasrani hari ini. Maka orang-orang Kristian hari ini adalah orang Kristian sejati. Mereka adalah realiti. Pertembungan kita terhadap mereka adalah pertembungan kita dengan sebuah realiti.
Jika kita membuka lembaran al-Quran dan mengkaji tentang Yahudi, maka kita akan dapati bahawa keterangan al-Quran tentang karakter Yahudi amat selaras. Kelakuan penakut mereka yang hanya membolehkan mereka menyerang di sebalik tembok, sifat takabbur, dendam kesumat terhadap orang-orang yang beriman, semuanya menepati realiti. Maka orang-orang Yahudi hari ini adalah orang Yahudi sejati. Pertembungan kita dengan Yahudi adalah pertembungan kita dengan sebuah realiti.
Namun, jika kita amati keterangan al-Quran tentang ciri-ciri orang Islam dan Mukmin, apakah hasil pengamatan kita itu?
Al-Quran menjelaskan bahawa orang-orang Mukmin itu bersaudara. Al-Quran juga menjelaskan bahawa orang Mukmin itu saling menjadi pembantu kepada Mukmin yang lain. Orang Mukmin bersatu padu berpegang dengan tali Allah, mereka tidak berpecah belah ketika mendirikan agama, mereka pengasih sesama mereka dan keras terhadap Kuffar dan pelbagai lagi senarai ciri Mukmin yang diterangkan oleh al-Quran.
Namun, perhatikanlah realiti umat Islam hari ini. Berapakah jarak di antara diri idaman mereka seperti yang digambarkan al-Quran, dengan diri sebenar mereka di dalam realiti kehidupan?
Berat untuk lidah kita mengungkapkannya, namun al-Nadawi turut sampai kepada kesimpulan yang sama. Umat Islam hari ini tidak seperti umat Islam yang digambarkan al-Quran. Kita ramai tetapi kita hanya sebuah ilusi, dan ilusi sentiasa dikalahkan oleh realiti!
Muslim ilusi berdepan dengan Kristian realiti.
Muslim ilusi berdepan dengan Yahudi realiti.
Realiti sentiasa mengalahkan ilusi.
Ramainya kita hanyalah sebuah ilusi. Hakikatnya kita sedikit, dan jumlah itu semakin sedikit apabila saudara-saudara kita berbondong-bondong murtad meninggalkan kita.
Kayanya kita hanyalah sebuah ilusi. Hakikatnya kita miskin. Kita miskin jiwa, miskin daya juang dan kemiskinan itu semakin miskin apabila saudara-saudara kita tidak mampu mengawal jual beli harta mereka sendiri yang selama ini mengkayakan musuh.
Cerdiknya kita hanyalah sebuah ilusi. Hakikatnya kita bodoh. Kita masih dibelenggu oleh persoalan-persoalan yang bodoh dan tidak langsung menghasilkan sebarang hasil. Kebodohan kita menjadi semakin bodoh apabila kita tenggelam dalam tajuk-tajuk debat sesama kita yang langsung tidak menggambarkan yang kita sedang berada di medan perang.
Bersatunya kita hanyalah sebuah ilusi. Hakikatnya kita berpecah. Hati-hati kita terlalu mudah untuk diungkaikan ikatannya hanya disebabkan oleh kuatnya dendam kesumat kita terhadap sesiapa sahaja yang tidak mengiyakan apa yang YA di sisi kita, dan menidakkan apa yang TIDAK di sisi kita. Penyakit hati kita sangat menjijikkan. Kita cekap mencari kelemahan orang lain, dan kita begitu berselera menjadikannya sebagai hidang ‘kari daging busuk’ santapan harian.
Ya, jika al-Quran yang menjadi pengukurnya, maka Yahudi di Palestin itu adalah realiti. Nasrani di Rumah Putih itu adalah realiti. Namun umat Islam yang mengelilingi Rumah Hitam di Masjidil Haram itu hanyalah ilusi. Dan ilusi akan terus dikalahkan oleh realiti.
Selagi kita tidak berusaha untuk membentuk diri menjadi Mukmin sejati, selagi itulah kita tidak akan diizinkan oleh Allah untuk melihat pembebasan Palestin dan Masjidil Aqsa. Bukankah Allah telah menjelaskan di dalam al-Quran:
“Jika kamu berbuat kebaikan, (maka faedah) kebaikan yang kamu lakukan adalah untuk diri kamu; dan jika kamu berbuat kejahatan, maka (kesannya yang buruk) berbalik kepada diri kamu juga. Oleh itu, apabila sampai masa janji (membalas perbuatan derhaka kamu) kali kedua, (Kami datangkan musuh-musuh kamu) untuk memuramkan muka kamu (dengan penghinaan dan keganasannya); dan untuk memasuki masjid (BaitulMaqdis) sebagaimana mereka telah memasukinya pada kali yang pertama; dan untuk menghancurkan apa sahaja yang mereka telah kuasai, dengan sehancur-hancurnya.” [Al-Israa' 17: 7]
Ya, janji Allah itu benar. Kesudahan isu Palestin adalah kemenangan yang akan berpihak kepada umat Islam. Namun kemenangan itu adalah kemenangan bersyarat. Allah mensyaratkan bahawa gerombolan kemenangan kita yang bakal masuk ke bumi Palestin mestilah sebagaimana kumpulan umat Islam masuk buat pertama kalinya dulu. Renunglah ciri-ciri Rasulullah SAW dan sahabat. Renunglah ciri-ciri Umar dan tenteranya semasa masuk ke bumi Palestin dan ingatlah, selagi kita tidak masuk dengan cara kemasukan yang pertama, perjuangan kita hanya ilusi. Ilusi yang dengan mudah dapat dimusnahkan oleh sebuah realiti.
Ajarlah anak-anak kita siapa musuh mereka. Besarkanlah mereka agar menjadi mukmin sejati. Bersiap sedialah untuk menghantar anak-anak kita ke masa depan mereka yang jauh lebih mencabar. Ramai ibu bapa yang sudah berjaya menukar fitrah kanak-kanak itu sehingga mereka membesar sebagai Yahudi, Nasrani dan Majusi yang sejati. Sudahkah kita membesarkan anak-anak kita menjadi Mukmin yang realiti?
Keluarlah dari ilusi, dan jadilah Mukmin sejati. Kamu sedang disembelih oleh sebuah realiti.
Sumber : ABU SAIF @ www.saifulislam.com 56000 Cheras, 14 Ogos 2006
air tangan sarah mohd nor Sunday, 6 June 2010 on Sunday, June 06, 2010 0 thoughts Labels: Muhasabah, Palestine